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天津女排第15次夺得联赛冠军******

  新华社南昌1月8日电(记者黄浩然)8日,2022-2023中国女子排球超级联赛决赛在江西上饶落幕 ,天津队以3:0战胜上海队 ,从而在三场两胜制 的决赛中以总比分2:0成功卫冕 ,第15次夺得联赛冠军 。

  在7日的决赛首回合中,天津队以3:0胜出。当晚再战 ,上海队在首局就略显被动,在天津队气势如虹 的攻势下,上海队攻防两端漏洞频出 ,被天津队以25:18先下一城。

  第二局上海队进行人员调整 ,但在天津队进攻端持续高压之下 ,仍难打开局面 ,以12:25再败一局。

  背水一战,上海队在第三局开局落后,在局中通过发球轮顽强追赶比分。但关键时刻,天津队在进攻端重新占据主动 ,逼迫上海队频频失误 ,随着一记重扣得分 ,天津队以25:20获胜。

  天津女排 是国内女排联赛的“王者之师”,这是她们第15次捧得联赛冠军奖杯 。上海女排和深圳女排分获亚军和季军。

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古代皇家园林中 的祥瑞******

  贾珺

  宋徽宗赵佶绘《瑞鹤图》现藏于辽宁省博物馆

  中国历史上出现过无数祥瑞 ,在史书中留下了大量记载 。

  所谓“祥瑞” ,就 是突然降临人间 的甘霖 、彩云、神兽 、仙禽 、佳卉等稀罕之物 ,被认为 是上天 的嘉示 ,带有吉祥的征兆,寓意风调雨顺 、国泰民安。古时每逢祥瑞出现,大臣都会上表庆贺 ,建议给天子加上尊号。

  经过历朝历代的大力收罗 ,祥瑞的名目越来越多:以麒麟 、凤凰、神龟 、神龙、白虎“五灵”为最高 的“嘉瑞”,以景星 、庆云等六十四种天象为“大瑞” ,以白狼、赤兔等二十八种走兽为“上瑞”,以苍鸟 、赤雁等三十二种禽鸟为“中瑞” ,以嘉禾、芝草、木连理等十四种植物为“下瑞”,后来又加上铜鼎、铜钟 、玉罄、玉璧等器物 ,是为“杂瑞”,真是五花八门 ,蔚然大观 。九州各地 的山林郊野、城镇乡村 ,都留下过祥瑞的踪迹 。值得注意 的是,很多重要 的祥瑞都以皇家园林为舞台,显得绚丽夺目。

  元朔六年(前123年)十月,汉武帝刘彻在苑囿游猎时捕获了一只独角、五蹄的怪兽 ,他认为很吉利,便改年号为“元狩”。次年,骠骑将军霍去病率大军进击河西 ,连续击败匈奴各部 ,夺取祁连山 ,一路战果辉煌 。

  约在同一时期 ,建章宫 的后阁重栏又跑出来一只怪兽 ,它 的样子像是麋鹿 ,却又不 是麋鹿。汉武帝亲往探看 ,见左右无人识得,便召东方朔前来辨认。东方朔先索要了大批赏赐,而后才告知汉武帝此兽的牙齿前后整齐如骑兵,名为“驺牙”,属祥瑞性质,预示着远方将有蛮夷归附。果然 ,一年后 ,匈奴浑邪王率十余万部族归降汉朝。

  始元元年(前86年)二月 ,建章宫 的太液池里降落了许多黄鹄 ,被视为汉朝“土德”的象征,汉昭帝刘弗陵为之作诗:“黄鹄飞兮下建章 ,羽肃肃兮行跄跄 ,金为衣兮菊为裳。唼喋荷荇,出入蒹葭 。自顾菲薄,愧尔嘉祥 。”在古书中,黄鹄 是一种能高飞千里 的神鸟,实际上或许 是羽毛偏黄的天鹅 。

  汉昭帝没有子嗣,元凤三年(前78年)春传来报告,说上林苑中有一株枯柳重新长出枝叶 ,虫食其叶 ,噬出“公孙病已立”五个字 ,颇为怪异。后来有人解释道,“公孙病已”指 的 是前任太子刘据 的孙子刘病已,刘病已长期流落民间 ,后养于掖庭,改名为刘询。这也 是一个祥瑞 ,预示着他应该继位为君。元平元年(前74年)少帝刘贺被废后,霍光等大臣便拥刘询即位, 是为汉宣帝 。

  元人绘《嘉禾图》现藏于台北故宫

  元康四年(前62年)三月,成千上万 的五彩神雀云集于上林苑 ,汉宣帝遂在第二年改年号为“神爵”——古时的“爵”通“雀” 。之后几年中,不断有凤凰、神雀和甘露降临,汉宣帝在上林苑内建了一座凤凰殿,以示嘉祥。

  洛阳华林园 的前身 是始建于东汉 的芳林园。曹丕篡汉建立魏朝 的第三年,有一大群秃鹫在芳林园的水池上聚集,说不清是凶 是吉 ,搞得君臣不知所措。好在没过多久 ,水池边长出灵芝——这肯定是好兆头,众人方才松了一口气。

  后来 ,魏明帝曹叡对芳林园大加扩建 ,还想把汉武帝在建章宫铸的承露盘搬过来 。不料承露盘在搬运途中折断,魏明帝便下旨重铸了一尊,竖在园中,终于得到上天所降的“甘露”。曹植还奉旨专门作了一篇《承露盘颂》,以此来纪念这个祥瑞。

  东晋迁都建康(今江苏南京) ,仿洛阳旧制建华林园 ,格局相似,被之后 的宋 、齐 、梁、陈各朝继承。

  宋文帝刘义隆的在位时间长达三十年,前期整顿朝政、减免赋税 、复兴儒学 ,南朝 的经济、文化一度有了很大发展。到后期 ,华林园中经常出现白獐 、嘉禾之类的祥瑞 ,被认为 是天下大治 的吉相 。但这段时间 ,王朝已然衰落 ,没过多久太子刘劭叛乱 ,宋文帝被叛将张超之所弑。

  宋孝武帝刘骏在位期间,由于有紫气出现在华林园景阳楼上层西南 的梁架之间,便将此楼更名为“景云楼” ;清暑殿屋顶 的鸱尾中央长出一棵五茎的嘉禾 ,由此更名为“嘉禾殿” ;新建的一座琴堂,因堂前两棵橘树结出连理枝 ,被命名为“连玉堂”。宋孝武帝死后 ,长子刘子业继位,荒唐暴虐,很快就被叔叔、湘东王刘彧杀掉 ,几座建筑 的名称又被改回。

  刘彧登上皇位后 ,喜欢乘船在华林园 的天渊池中游玩 。一次,一条白鱼跳进了龙舟——《史记》记载当年周武王伐纣时,率军乘船渡河 ,也曾有白鱼入舟。这是一个大大 的祥瑞,自然要吹嘘一番。

  南齐建元三年(481年),华林园醴泉堂的东面升起一股圆形 的祥云 ,周长十余丈 ,与景阳楼同高 ,五彩缤纷,光芒四射 ,缓缓向南飘浮 ,最后绕过长船 ,隐入天渊池——此情此景,很像外星人 的飞碟出没 。

  至唐代,武则天以女主 的身份临朝,唯恐人心不服 ,十分热衷于宣扬祥瑞。《唐诗纪事》记载天授二年(691年)腊月,有大臣诡称御苑中鲜花开放,是难得的祥瑞 ,以此诱骗武则天入园赏花 ,乘机发动叛乱。武则天识破了这个诡计 ,命人预先在园中四处装点假花,次日召群臣同游 。预谋者见到隆冬之际百花绽放 的奇景 ,以为天佑武后 ,便取消了原定的计划。

  北宋景德五年(1008年)正月,宋真宗赵恒在宫中大宴群臣 ,即席宣布自己去年十一月做的一个奇怪 的梦:有神仙告知只要在正殿虔诚做足一个月的道场 ,就能得到上天赏赐 的“天书”。如今日期已满 ,不知是否应验 ?随后便有内司启奏,说左承天门南面 的屋角鸱吻上挂着一卷黄帛 ,取下一看 ,果真 是三篇“天书” 。两天后,又有紫云覆盖宫殿,空中隐约有龙凤的影子 。如此天降祥瑞 ,自然 是普天同庆,宋真宗当即下旨改年号为“大中祥符”。

  当年六月,“天书”再次在泰山醴泉北降临 ,地方官员连忙驰送京师 ,宋真宗亲自在皇家园林含芳园中奉迎天书,并将此园更名为“瑞圣园” 。瑞圣园随即出现五彩云烟 ,又有一股形似凤凰的黄气在殿间萦绕,妙不可言。十月 ,宋真宗巡幸泰山 ,举行封禅大典 。

  政和二年(1112年)上元之次夕,汴京(今河南开封)的宣德门上空祥云环绕 ,一群仙鹤上下盘旋。宋徽宗赵佶与臣民一同观赏了这番奇景,龙心大悦 ,亲笔御制《瑞鹤图》 ,还题诗为记 。有学者考证,这群仙鹤并非天外来客,而 是皇家园林延福宫中人工豢养 的珍禽,整件事完全是自导自演的闹剧。十五年后 ,金军攻破开封 ,宋徽宗和其子宋钦宗赵桓被掳往北国 ,那些瑞鹤早已不知所终。

  明嘉靖二十三年(1544年),许多地方遭遇旱灾 ,边关又不安宁 ,明世宗朱厚熜为此焦躁不安之时 ,听到大臣报告“内苑嘉禾生茎双穗,凡六十有四”。这大概指的是西苑 的御田长出了特别 的稻穗 ,寓意着天下丰收。明世宗不禁大喜,遍告百官,让大家一同欢庆。

  说来说去 ,古代皇家园林中这些所谓的“祥瑞” ,大多是“人为” 的成果,还有一些可能属于偶发的自然现象,与吉凶没有直接 的关联 。许多人对这“神奇”的祥瑞信以为真,无非 是想表达一种美好的向往与期盼,但归根结底 ,并不能改变历史与自然 的发展规律。

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