新春走基层丨穿行哀牢山 巡逻路上写忠诚******
“绝壁千里险，连山四望高。”这是对于云南哀牢山很形象 的描述 。这里地处中越边境 ，密林重重、沟壑纵横、信号空白，仅凭名字就令人心生畏惧，当地百姓称其为“死亡森林” 。
南部战区陆军“老山旅”就驻守在这里 。春节期间 ，我们“新春走基层”记者跟随“老山旅” 的巡逻官兵走上了巡逻路 ，见证戍边勇士的忠诚 。
冬季去哀牢山巡逻有两项必不可少 的准备工作，第一项就是每人携带一把砍刀 ，第二项就 是每人要多带一套干爽 的棉衣 ，这两项工作都 是为了预防户外失温而准备。
这次巡逻的目的地 是中越陆地边界82号界碑，沿途要穿越原始森林，官兵们时刻要准备面对大自然带来 的考验 。
哀牢山彝语意思 是“虎豹出没 的地方”，事实上，哀牢山不 是一座山 ，而是一片横亘在云贵高原与横断山脉分界线上 ，绵延约400公里的群山，82号界碑就位于哀牢山东南部 的尾端。
南部战区陆军“老山旅”某边防连指导员杨绕显：我们巡逻夏天最怕的就 是遇到暴雨，因为一下雨 ，河水就会上涨 ，一般上涨至我们的腹部 ，我们需要借助绳索才能够过河 ，那是相当危险 。冬天最怕 的就 是遇到失温，因为汗水和雨水混在一起以后，加上海拔高、温差大，人体就容易失温 ，所以我们在巡逻 的过程当中 ，休息的时间都不能太长 。
在原始丛林中，失温 是致命的。因为人体是恒温 的，一旦温度下降 ，身体功能就不能正常运转 。重度失温从感觉失温到失去生命体征仅需两个小时。
南部战区陆军“老山旅”某边防连指导员杨绕显：失温症会产生幻觉 ，就是反而会觉得很热 ，有掀衣服或脱衣 的反常现象。所以我们一旦察觉到这种情况，除了立即生火取暖外，还要尽快换上干爽 的衣服 ，以此来保证血液 的循环升温 。
从山底到界碑 的高差有2000多米，整片地域呈特殊立体气候 ，即“一山分四季 ，隔里不同天”。虽然今天天气晴朗 ，但是山林气温仍然偏低 ，为了避免失温，巡逻队员们即便很累 ，也不敢长时间休息。
大学生新兵张锐铭来自江苏苏州，这次巡逻他担负航拍观察任务 。
南部战区陆军“老山旅”某边防连列兵 张锐铭 ：能参加这条线路巡逻的战士，都 是连队体能拔尖 的同志，平时都 是老兵上 的 。很荣幸这次我能参加，因为这 是对我的一种认可 ，更 是一种勉励 ，我对后面 的路程越来越期待了。
而张锐铭的班长张伯详已经服役10年， 是战友们眼中 的“边防通”，这次他仍然担负前方尖兵。2020年9月 ，张伯详满服役期 ，未婚妻想让他退伍回去结婚，可他还是递交了留队申请书 ，选择继续坚守边防 。
南部战区陆军“老山旅”某边防连班长 张伯详 ：我们“老山旅”历来是一支战功卓著的荣誉部队，在上世纪我们就叫响了“一人辛苦万人甜、一家不圆万家圆”。到现在条件好了，我们更应该把它传承好，虽然我们跟家人聚少离多，但是看到全国人民他们团圆了，他们幸福了，那么我们也就心满意足了。
2021年 ，张伯详与未婚妻结婚了。今年春节 ，妻子带着孩子来到连队来探亲 ，给张伯详带来了一份安心。
军嫂 向天道珍 ：我以前从来没有来过连队 ，总 是不明白他为什么不能及时回消息 。当我转了五趟车 ，坐了十几小时车看到他 ，我就懂了 ，也请他放心 ，我会在后方全力以赴支持他，竭尽所能照顾好我们的小家。
南部战区陆军“老山旅”某边防连班长 张伯详：她跟我说 ，我守大家，她给我守好小家 ，我不回去，那她就来看我 。每次我想起她说 的话，我心里就感到很踏实 。
一家不圆万家圆 ，正是千千万万军嫂舍小家为大家的无私奉献，让戍边军人守土卫国的脚步更加坚定铿锵 。
记者 张成 ：我们一路走过来 ，都 是踩在这些松动 的石块上，上面长满了青苔，稍不注意就会滑倒，非常 的危险 。这条路就 是边防官兵们日复一日，走过的巡逻路，可想而知 ，他们在无数次 的巡逻当中遇到了多少困难和危险 。
下午3点，经过近8小时的艰难跋涉，巡逻分队终于到达巡逻点位 。
南部战区陆军“老山旅”某边防连列兵 张锐铭：这 是我第一次看到界碑 ，也 是我第一次摸到界碑 ，虽然一路上经历了许多坎坷和困难 ，但 是来到界碑的这一刻，我感觉一切都值了，这也更加坚定了我矢志报国的决心。
南部战区陆军“老山旅”某边防连指导员杨绕显 ：所有的努力、所有的付出都 是值得 的 。对我们来说 ，不管任务多么危险 ，能用双脚去丈量祖国的土地，守卫边境安全，我想这就是我们边防军人最大 的荣耀。
南部战区陆军“老山旅”巡逻官兵 ：今为老山人 、永铸老山魂，不怕死、不怕苦、不怕亏。边防有我，请祖国和人民放心。敬礼 ！
（新春走基层）“人日”祭拜“诗圣”杜甫活动在成都杜甫草堂举行****** 中新网成都1月28日电 (记者 安源)一年一度 的人日游草堂祭祀活动于28日农历正月初七在成都杜甫草堂举行，各界人士齐聚草堂大雅堂前，祭拜先贤，缅怀诗圣，传承中华文脉精神，弘扬民族道德华章。 上午十时，在盛装仪仗 的带领下，伴着古乐声，庄严肃穆 的祭祀队伍缓缓走向大雅堂，分别完成了净手 、奠帛、舞祭 、礼祭、乐祭等环节 ；主祭人、中国文艺评论家协会副主席李明泉先生诵读祭文，并带领各界民众在司仪的唱礼声中向诗人塑像三鞠躬，以表达对诗圣杜甫的深深敬意。  祭祀活动现场 。 安源 摄祭拜仪式结束后 ，随即举行了“人日游草堂”活动 的另一项重要内容——“草堂唱和”诗会。今年诗会前期特别走进学校 ，征集诗歌故事视频参赛作品 ，将诗歌故事进行线上传播 ，激发青少年及家庭对诗歌文化 的兴趣和热爱 ；现场以诗歌朗诵、诗歌讲解 、诗歌故事解读等形式分享诗歌趣味故事，引来大批观众驻足欣赏。最后 ，还举行了《蜀.风流人物——草堂杜甫》纪录片导演见面会，听导演解析拍摄诗圣杜甫 的故事。 此次活动杜甫草堂还在工部祠杜甫塑像前布置供桌 ，备齐鲜花 、文房四宝和大量红梅枝以供自发前来 的民众取用祭拜杜甫，以表达对诗圣杜甫 的崇敬，对传统文化 的继承和弘扬。 成都杜甫草堂博物馆馆长刘洪向记者介绍，杜甫草堂博物馆 的古礼祭拜诗圣仪式自2009年恢复以来，先后邀请了文化名人张志烈 、谭继和 、魏明伦、康震 、梁平 、阿来、吉狄马加、李敬泽等担任“人日”祭拜仪式主祭人 。“诗圣杜甫 是大雅文化 的代表 ，诗圣祭拜仪式 是后人表达对先贤尊崇 的一种方式 ；草堂唱和诗会则是传承诗歌文化的具体表现形式。”刘洪馆长表示 ，“今日 的人日游草堂活动不仅是一场歌颂友谊 、传承文化 的节日盛会 ，更是一个弘扬中华民族魂魄，传承优秀传统文化的重要载体和优秀平台 。”  祭祀活动现场。 安源 摄据悉 ，人日游草堂历史源远流长，自宋代以来，杜甫草堂每年都会迎来大量 的文人墨客，共同祭拜诗圣杜甫。时至清代 ，诗人、书法家何绍基特地于“人日”这一天行至杜甫草堂向诗圣祭拜，并题“锦水春风公占却 ，草堂人日我归来”对联一幅，由此打开了成都人日游草堂 的风俗传统 。如今 ，每年人日，成都市民相携至草堂，吟唱杜诗，赏梅祈福已 是不成文的相互约定。(完)
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