文化过客 的目光与足迹——读《遥远 的彩虹班》******

　　【光明书话】

　　作者：谈凤霞（南京师范大学文学院教授、博士生导师）

　　互联网时代，世界各地的时事新闻瞬间传播 ，风景生活也都可以一览无余 。虽然网络缩短了时空距离，但 是对于一方水土 的深刻认知 ，唯有真正踏入才能有切身感受，而且这份感受不仅是关于异域 ，也连带着我们的故土；不仅关于我们的所来 、所在 ，也关于我们 的所往。作为异国他乡 的匆匆过客，会有属于过客 的新鲜而独到 的目光 ，甚至也可能会留下过客 的美好足迹 ，找到未来的行走方向。荆凡以自身南非生活经历为蓝本创作 的儿童小说《遥远 的彩虹班》就铺展着这样 的目光 ，铭刻着这样的足迹 ，也昭示着作者对教育和文化 的多重思考 。

《遥远的彩虹班》 荆凡 著  浙江少年儿童出版社

　　一

　　这部小说中的异域不是我们颇为熟悉的西方欧美国家，而是相对冷门的非洲最南端。南非因其先后被荷兰和英国殖民 的历史及世界各国移民的当代交汇，带来众多 的民族和种族 ，美丽的南非成了民族的大熔炉，被誉为“彩虹之国”。故事 的主人公苏远母子来到南非开普敦 ，领略了南非的山海 、草原 、野生动物等绮丽的自然风光，这些炫目 的热带风光让他们惊叹和沉醉，但无法抚慰他们在异国的孤独和渴望。

　　苏远一家在南非除了和一些中国朋友来往 ，也结识了南非当地的外国朋友，同胞乡情和跨国友谊给他们的生活带来了丰富的情调和温润的感动 。苏远一家对于文化有着开放的眼光，他们参观南非 的艺术博览会 ，拜访南非祖鲁民族 的友人 。“彩虹之音”一章浓墨重彩地渲染了不同民族之间的文化艺术交流 ，尤其是多民族 的音乐展示 。音乐既凸显了民族的特色，同时也消泯了民族的隔阂 。相互尊重、相互欣赏 、相互帮助 ，是他们的国际交往准则。苏远爸爸在外地得了疟疾的危难之际，南非友人不离不弃地关照；在苏远母子骑车和开车遭遇危险之时 ，好心人伸出了援助之手，让他们感激万分；苏远妈妈也接受了外国邻居的孩子进班学习中文 的请求 。作者以苏远一家在南非 的两年生活经历来展现南非社会的风土人情 ，目光中大多 是欣赏，但也有对于社会治安等问题 的批判。

　　身在异国 ，真正让苏远母子心心念念的 ，是“母语中文”这片根植于文化土壤中的“精神家园” 。 存在主义哲学家海德格尔认为“语言是存在的家园” ，语言 、存在 、思维三位一体 。语言学派 的代表人物维特根斯坦甚至主张哲学 的本质就 是语言，语言是人类思想的表达， 是整个文明的基础。《遥远的彩虹班》并非旨在探讨形而上的哲学 ，而是立意在于与语言紧密联系的文化。苏远到达南非后，需要学习英语来更好地融入当地学校和文化；但是在情感上，他更倾心于自己的母语，更加觉察到中文的美和亲切 。这是目光在两种文化之间逡巡过后 的自然选择，母语联接着我们 的民族身份和文化认同 。定居南非的华人家长都希望下一代的孩子能够学习中国语言 ，以了解和承接民族文化之根 ；而外国友人则出于对中国的好奇和喜爱而希望能学习中文。林如荠在开普敦开设的中文学习班收了七个不同肤色和身份的孩子 ，但相同 的是他们对于中文的热情。林如荠没有把中文当作交际语言来教授，而 是用心地选择中国诗词，传达语言本身及其内在的文化底蕴之美 。从语言哲学来说，语言的表达方式不同 ，世界显示 的方式就不同 。中国古典诗词显示 的是优雅 的诗意、含蓄的情致 ，可以让孩子们触摸中华民族的文脉，感受其隽永 的气韵 ，增益其对于中国 的亲近之心 。

　　小说节奏舒缓，作者没有刻意设计扣人心弦的故事情节，而是以散文般的笔致平实地讲述苏远母子 的过客生活 ，而学习中文则成了作者构想主体故事的情节线索，尤其在小说 的后半部分更 是集中笔力 ，层层推进地烘托这一事件之影响与意义 。苏远一家临回国前，费尽周折地去寻找老师来延续“永远 的彩虹班” 。他们回顾过去 ：“两年上课 的时光像彩虹一样闪着赤橙黄绿青蓝紫 的光，在三个人的脑子里闪过——在异国他乡的汉语荒漠里 ，他们竟然在这小小 的书房里挖出了一口母语 的井 ，养育了一片小小的、小小 的绿洲。”作为过客，这片“中文绿洲” 是他们在南非开普敦这个异国他乡留下的足迹， 是他们 的不舍 ，也是欣慰。

　　二

　　在异域土地上 ，苏远母子也留下了成长 的足迹 。从初来乍到时对于陌生世界的忐忑、遭遇危险时 的惊恐 ，到和南非友人交往中 的融洽，再到建立中文学习班之后 的适应 ，尤其是在中文 的学与教中找到了自身的根基和价值。苏远变得更加自信大方，林如荠也在一连串的考验中 ，找到了作者所言的“自适” 。很多时候 ，生活环境的变化 是对成长的一种催化剂——无论是对大人还 是孩子 ，逼着我们走出熟悉的舒适区，去面对和接受新 的挑战。这需要勇气 、耐心 、智慧。在不同文化 的对照甚至碰撞中，我们需要清醒地辨识自身文化 的优异与缺失，去芜存菁地吸收异域文化以取长补短 ，在保持自己身份之际又扩展自己 的世界 ，并思考可以有何增进文化交流的作为并付诸实践。

　　南非是一个盛产宝石的国度 ，在这部以南非为地点 的小说中，苏远欣赏过南非自然界的奇特宝石，钟情于母语中文这块熠熠闪光的文化宝石，也珍爱跨越国界的友谊的宝石 。《遥远的彩虹班》 的“遥远”其实暗含了远与近：在遥远 的异国他乡发展了对于自身母语文化的“亲近”，也生发了和异国文化及友人 的“亲近” ，而“彩虹”的丰富颜色则代表了多元文化 的包容 。小说中多次写到南非的圆形田地 ：“田地中 ，有的圆则和别的圆相互拥抱着 。还有的 ，三三两两 ，各种排列组合。这些特别 的田地 ，有 的满圆碧绿，有的整圆金黄 ，也有的被对半劈开，在同一个圆里种了两种不同颜色的作物 。”这一描写看似闲笔，实则是神来之笔 。新奇 的圆形田地既 是南非的一种特色地理风貌 ，也象征了在这片土地上各色文化 的兼容并包。圆形代表了圆融与和谐 ，而各种色彩 的圆更是体现了当今世界所需要的和谐并存、美美与共 的兼容并包精神 。因此 ，《遥远的彩虹班》 是融汇了中华民族气韵与当代世界气象 的文化与情感 的结晶 。

　　《光明日报》（ 2023年01月12日 11版）

海南省乡镇建成110座标准示范生活垃圾分类屋******

　　本报海口1月10日讯（记者孙慧）为有效推进生活垃圾分类工作 ，2022年我省安排专项资金支持各市县在乡镇区域共建设110座标准示范生活垃圾分类屋（亭） ，方便群众将生活垃圾分类投放，改善人居环境。目前 ，110座标准示范生活垃圾分类屋已经全部“上岗”，这 是海南日报记者1月10日从省住房和城乡建设厅获悉 的 。

　　在昌江黎族自治县叉河镇，一栋生活垃圾分类屋坐落在镇墟中心区域。垃圾屋前分别标有可回收物、厨余垃圾、有害垃圾、其他垃圾，方便当地群众准确分类投放生活垃圾 。垃圾屋内外除了垃圾桶外，还有灭蚊灯、监控摄像头、洗手盆等配套设施 。“去年全县6个乡镇都建设了标准示范生活垃圾分类屋，基本都是选择建设在人口密集、人流较多 、宣传教育效应明显的地方，以方便群众分类投放生活垃圾，提高大家 的垃圾分类意识。”该县环境卫生清洁管理站副站长陈雄说。

　　据省住建厅相关负责人介绍 ，生活垃圾分类屋 的建设充分遵循“适用 、经济、牢固、美观”等原则 ，做到牢固耐用，确保在设计使用年限内满足日常使用要求 ，同时建筑外观应美观整洁，与周边环境相协调 ，做到整体环境绿化 、硬化 、美化。未来，我省将继续逐步在城市社区、单位 、企业以及乡村地区加快建设或改造满足分类投放要求 的垃圾分类屋，达到设施充分满足日常垃圾分类投放、收集的要求。