“单飞”后的贵州习酒距离上市还有几个路口******
2022年 ，贵州习酒“单飞”这一事件备受业界瞩目 。12月29日 ，北京商报记者注意到，贵州习酒发生多起工商信息变更 ，公司名称由贵州茅台酒厂(集团)习酒有限责任公司变更为贵州习酒股份有限公司，市场类型由有限责任公司变更为股份有限公司。随着更名完成 ，持续了近半年的贵州习酒“单飞”在2022年末告一段落 。与此同时 ，业内有关贵州习酒上市 的讨论声渐响。脱离茅台后，贵州习酒上市将不再涉及同业竞争，贵州习酒距离敲钟上市或许更进一步。
贵州习酒“单飞”
近日 ，贵州习酒发生多起工商信息变更，贵州习酒企业名称卸下“茅台”二字，一时间 ，贵州习酒挥手告别茅台走向“单飞”路再次成为业界焦点 。
北京商报记者梳理了解到 ，贵州习酒“单飞”持续了近半年时间 。6月10日，贵州习酒退出茅台集团财务公司。随后 ，7月12日，茅台发布公告称将划转所持贵州习酒股权至贵州省国资委。同期，张德芹调任贵州习酒任党委书记、董事长。7月15日，注册资本37.5亿元的贵州习酒投资控股集团有限责任公司(以下简称“习酒集团”)成立 。7月29日 ，茅台完成划转贵州习酒股权至贵州省国资委 。仅在20天后，贵州习酒股权再次发生变更 ，贵州省黔晟国有资产经营有限责任公司、习酒集团加入股东行列。时隔4个月，贵州习酒发生多起工商信息变更 ，其中，贵州习酒由贵州茅台酒厂(集团)习酒有限责任公司更名为贵州习酒股份有限公司。此外，贵州习酒市场主体类型由有限责任公司(国有控股)变更为股份有限公司(上市、国有控股)。随着名称变更完成 ，贵州习酒脱离茅台事件暂告一段落。
关于完成名称变更等多起工商信息变化 ，北京商报记者向贵州习酒发送采访提纲 ，但截至发稿 ，对方尚未予以回应 。
广科咨询首席策略师沈萌指出 ，变更主体类型 是为了打破原有类型对贵州习酒独立发展 的限制，股份有限公司可以实现更灵活的股权机制 。不过，虽然独立上市 是贵州习酒长期发展 的目标，但不 是变更为股份有限公司就一定 是为了上市 ，况且以当前贵州习酒 的业务规模也不足以支撑一家大型上市公司。
谁 是酱酒第二股
业界将贵州习酒的变化与上市挂钩并非强行“组CP” ，实际上 ，贵州习酒曾多次喊出上市口号。
据了解，早在2012年，时任贵州习酒董事长的张德芹就曾公开表示“习酒一定要上市” 。而在2021年2月，习水县代表团曾在遵义市第五届人大五次会议时表示 ，会全力支持和推动贵州习酒上市 。此外 ，2014年 、2017年 、2019年 ，贵州习酒都曾宣布将实现上市目标。不过，以如今既定事实来看，贵州习酒多次上市计划均以失败告终 。
如今 ，贵州习酒已成为股份有限公司 ，在业绩层面 ，曾倚靠茅台这棵“大树” 的贵州习酒也在业界站稳了脚跟 。12月26日 ，贵州习酒发布一则《致经销商朋友的一封信》中指出，贵州习酒已实现含税销售收入超200亿元 。值得一提的是，2022年，贵州习酒的营收目标 是177亿元 ，如今 ，贵州习酒已经超额完成目标 。
值得注意 的是，脱离茅台后，贵州习酒不再存在同业竞争问题。贵州习酒上市路上 的最大障碍已扫清 。不过 ，由于股东变更，贵州习酒在三年内无法IPO ，尽管上市障碍已经扫清 ，但依旧无法排上日程。此外 ，随着酱酒市场的快速发展，酱酒行业内，郎酒 、国台酒业都 是贵州习酒的有力竞争对手 ，届时酱酒第二股花落谁家仍不能下定论。
打破酱酒格局
对于贵州习酒而言 ，“单飞”意味着有了独立上市 的资格。而对于酱酒行业而言，贵州习酒 的“单飞”则意味着酱酒格局将要被打破。
离开茅台后，贵州习酒从茅台旗下产品成为市场中的独立品牌，在酱酒市场的发展空间也将更大 。从产品价格带看 ，贵州习酒产品主打中端市场，品牌主力产品价格带分布在300-800元内 。北京商报记者注意到 ，在贵州习酒京东自营旗舰店中 ，多款习酒产品有超50万条评价，销量十分可观 。当贵州习酒独自进入酱酒市场中 ，中端价格带将迎来强势劲敌。
值得一提的是，在产能方面，贵州习酒也有着诸多优势。据了解 ，目前贵州习酒正在推进扩产技改 ，“十四五”技改(第一期)1.8万吨新产能及配套项目正在建设中 。按照规划 ，到2026年习酒产能将达10万吨 。
有品牌、有产能 ，贵州习酒这个“新”加入到酱酒行业的品牌或将成为行业内多个品牌 的竞争对手。
沈萌指出，茅台 是最知名 的酱酒 ，但酱酒不只有茅台一个品牌。贵州习酒独立发展是从品牌角度的考虑，而无论 是之前同属一家，还 是之后各自发展，都只会让酱酒行业更具活力 。
北京酒类流通行业协会秘书长程万松指出 ，贵州习酒 的拆分独立 ，对酱酒品类 的健康发展有利，丰富了优质酱酒的产品种类。此外 ，还对贵州酒业结构优化有一定的推动作用，将带动贵州白酒形成了规模梯次增长 的产业结构。
北京商报记者 刘一博 王傲/文 贾丛丛/漫画
·专家观点 ·
北京酒类流通行业协会秘书长程万松：
“单飞”后贵州习酒的变与不变
贵州习酒建厂70年以来，企业发展的基因比较稳定。从茅台中拆分独立出来，从市场端来看，影响不大 ，因为贵州习酒长期坚持与茅台保持“跟随不模仿”的策略，从产品定位到营销策略 ，都有自己独立的一套打法，而且市场也印证了这 是一套成功的打法 。
影响比较大的方面 是股权结构和企业管理层面 ，在资本市场化、管理市场化等方面，贵州习酒有了更大 的自主权。
·记者手记 ·
上市不会是任何一家企业 的终点
持续近半年的贵州习酒“单飞”暂时落下帷幕，当贵州习酒卸下“茅台”这一前缀 ，虽然拥有了上市资格，但也失去了知名靠山。
对于贵州习酒而言，未来不仅要面临交易所响起 的钟声，还要面临产品结构优化 、消费客群细分、品牌锻造等诸多问题，可谓任重而道远。
交叉融合、双向互动 ：西方史学新趋势之分析******
作者：王晴佳（山东大学讲席教授）
一
进入21世纪以来 ，西方史学界推陈出新，出现了不少新变化，足以证明历史学这一传统学问，正在不断革新和更新 。依笔者管见，这些变化或许可以用本文 的正题来略加概括 。“交叉融合”指 的是新兴史学流派层出不穷 ，但相互之间又没有明显 的界限，而是呈现借鉴融合之势 ；“双向互动”指 的 是专业史家与读者之间，产生了远比之前更为积极的沟通和交流 。不过为了清晰阐明这两种最新趋势，我们或许还得从一个多世纪之前谈起。
众所周知 ，历史研究在19世纪下半叶开始走向职业化 ，其标志 是专业历史学会和专业历史刊物的建立和出版。一批志同道合 的学者，以历史教学和研究为业 ，通过学会活动和专业刊物，相互切磋 、交流 ，以期增进历史知识的获取和呈现 。史学工作者建立了自己 的学术圈，历史学亦变成一门独立自主的学科。19世纪末于是出现了两本史学方法论 的著作：德国史家恩斯特·伯伦汉的《史学方法论》和法国史家朗格诺瓦、瑟诺博司 的《史学原论》，指导历史从业者如何习得和掌握历史研究 的方法和本领 。
也正是在19世纪末、20世纪初 ，历史学开始受到其他学科（经济学、地理学 、社会学和心理学等）的挑战和洗礼，经历了一个“社会科学化” 的过程 。这一“社会科学化” 的特征主要表现在 ，一些史家不满德国兰克学派所代表 的、以批判和核实史料为主 的历史书写模式 ，希望借助社会科学 的方法 ，对历史演变 的过程做更为宏观 的概括和解释。兰克学派提倡运用档案史料，其研究重心便自然以政治史、军事史为主，而如果希望对整个社会做综合 的描述 ，那么档案史料就不敷使用了。20世纪初出现的历史学“社会科学化”代表了一个国际性的潮流 ，德国有卡尔·兰普雷希特、美国有“新史学”派如詹姆士·鲁滨逊等史家 ，英国有亨利·巴克尔，法国则由亨利·贝尔首倡、而1929年崛起的年鉴学派集其大成。这一“社会科学化”的哲学前提是实证主义，其意图是在确证事实的基础上 ，对历史 的演变做广博的综合解释 。换言之 ，他们不满足只是核定史料，然后据此直书，就一个重要人物 的某个或几个事件 ，讲述一个故事。年鉴学派自称有三大“敌人” ：政治史、事件史和人物史 ，由此可见其突破、创新 的志向。
从后世的眼光考察 ，正是这一“社会科学化” 的潮流 ，促使史学界不同流派的出现，如经济史 、文明史、思想史等 。二战之后，史学界流派纷呈的态势更为明显 。若以美国为例 ，“新史学”所倡导 的思想史在20世纪60年代一枝独秀 ，而大西洋彼岸的英国则由马克思主义史家带领，开展了“眼光朝下”的劳工史 、社会史的研究 。到了70年代，美国亦掀起了社会史 、劳工史研究的热潮。此时的法国史坛 ，年鉴学派独霸天下 ，代表人物费南德·布罗代尔以提倡“长时段”名世 ，成功地实践了超越“政治史 、事件史和人物史”的目标 。布罗代尔的弟子如埃马纽埃尔·勒华拉杜里甚至提倡不再以个别人物的事迹作为历史书写的对象 。为了对一个社会做“全体史”的综合分析，计量方法得到了青睐 。计量史学在70年代一度大有独领风骚之势 。在兰克学派 的大本营德国，二战之后也出现了新 的变化 。譬如基于比勒菲尔德大学 的史家竭力赶超欧美同行 ，从事社会史抑或“历史 的社会科学” 的研究。
饶有趣味的是，也正是在历史学大踏步走向社会科学化的70年代 ，一股与之志向和取径颇为不同的潜流渐渐涌现，那就 是新文化史（有些地方亦称新社会史）和妇女史 的实践 。具言之，20世纪60年代的史家出于描绘和解释社会结构变化 的需要，提倡“眼光朝下”，为处于边缘（比如女性）和下层（比如劳工） 的民众发声 ，为其写史 ，这些尝试 ，并不为一个流派所限。举例而言 ，北美著名史家娜塔丽·泽蒙·戴维斯的《马丁盖尔归来》，被誉为新文化史的开山之作之一，但就其内容而言，又可以归属于妇女史，因为其中的主角 是盖尔之妻贝特朗 。盖尔夫妇和冒名顶替的“盖尔”三人又都属于社会下层，因此将该书视作史家“眼光朝下”的一个实践 ，亦十分恰当 。意大利史家卡洛·金兹堡的《奶酪与蛆虫》 ，也 是新文化史的一个范例，同时也被称为“微观史”这一流派的开创之作。与戴维斯的取径类似，金兹堡从一个磨坊主的言论着手 ，以小见大，窥视和描述19世纪欧洲人宇宙观、世界观 的变化 ，同样展现了“眼光朝下”的视角 。上面已经提到 ，马克思主义史家首先提倡史家为普罗大众写史 ，譬如“眼光朝下”这一提法 的首倡者就是英国 的马克思主义史家爱德华·汤普森。汤普森的名作《英国工人阶级的形成》 ，无疑探讨 的是一个社会变动 、变革 的大问题，但他描述的主角不但 是处于下层 的劳工，而且还从文化的角度分析“阶级意识”的形成 。汤普森 的著作被视为马克思主义史学之“文化转向” 的代表作品，而这一尝试又与新文化史 的关注点有着一定 的可比性 。
以妇女史的发展来看 ，流派之间的界限逐渐模糊这一特点表现得更为明显。妇女史研究具有明显的跨学科特点，是妇女研究 的一个重要组成部分 ，经常兼涉法律、政治、社会、人文 、思想等诸方面 。1986年，劳工史出身转入妇女史研究的琼·W·斯科特发表了《社会性别 ：一个有用 的历史研究范畴》 ，又将妇女史扩展到社会性别史，进一步促进了妇女史研究与其他流派之间的交流和互动。近年史学界出现的男性史 的新研究，便是其中的一个结果。
同时 ，妇女史和性别史研究的开展，还推动了家庭史、身体史、儿童史和情感史等诸多新流派 的兴起 。这些新兴流派都将历史研究关注 的对象，从之前 的公领域转向了私领域 ，打破了两者之间 的区分和界限。上述流派亦采用跨学科 的方法，如家庭史的开展 ，与社会学关系密切。身体史、儿童史、情感史乃至最近20年发展起来 的“深度史学”和神经史 ，不但采用了诸如心理学、人类学等社会科学，而且还借鉴了神经医学 、生物学等自然科学的研究。由此缘故，这些流派之间的界限颇为模糊 ，比如情感史 的研究，必然包含身体的层面，因为情感的表达 ，通常会诉诸肢体动作和语言 。在开展情感史研究 的同时，也有学者从事相关 的感觉史研究 ；后者更与身体史的研究密不可分，几乎就是其一个有机组成部分 。
如果说历史研究方法上的多元化和跨学科，促成了史学流派之间的融合，那么还有一个比较典型的例子就是环境史、气候史 、动物史、“大历史”和海洋史等一系列探讨人类与自然和其他生物关系 的学派。从其命名而言，读者便可以清晰地看出它们的研究手段，必然会借鉴自然科学的方法。同时 ，这些流派之间的相互关系，可以说 是亲密无间 、难分彼此 。2022年8月在波兰 的波兹南市举办 的第23届国际历史科学大会 ，其主题发言的重点是“动物史和人类史的交互演进”，共有四个场次 ，分别 是“动物的主体性”“人类记录中的动物”“动物 的展现”和“野生和家养动物 的管理” ，后两场都涉及动物在人造和自然环境中的活动 。而环境史、海洋史和气候史等流派之间，更 是你中有我、我中有你。它们与“大历史” 的研究初衷相似 ，希望弱化人类在历史上的中心地位 ，走向“后人类 的史学”。上述例子充分表明，当今史学界各个流派之间的借鉴和融合，已经达到界限不分 、畛域不明的程度了。
二
20世纪60年代以来史学界“眼光朝下” 的思潮，加上近年来科学技术 的大幅度革新，还带来了一个重要的发展趋势 ，那就 是历史知识 的获取和表述，已经出现专业学者和读者之间密切互动 的局面 。如上所述 ，19世纪下半叶历史学走向职业化 ，有力地促进了历史知识 的深化和历史研究的学术性，与此同时也造成历史著作与读者之间产生一条明显的沟壑 。历史学家希望成为人类过去的代言人，但其著作对于普通 的阅读者来说，艰深难懂、枯燥无味。这一现象与18世纪史学大家爱德华·吉本 的《罗马帝国衰亡史》既可以让学者在其书房研读 ，又能放在仕女 的梳妆台上 的情形，迥然不同了。
历史学的职业化在今天并无改变，对史学工作者 的考核还出现日益加强之势 ，但从上世纪下半叶以来 ，专业学者与读者之间 的互动 ，也出现了彼此积极沟通的趋向。譬如新文化史家 的作品 ，在史学家劳伦斯·斯通眼里，就代表了历史学中“叙述的复兴” ，因为其内容 的铺陈颇具可读性 。上面提到的《马丁盖尔归来》《奶酪与蛆虫》和勒华拉杜里的《蒙塔尤》，情节曲折生动 ，很具吸引力 。另一位当代新文化史 的名家彼得·伯克，著述不辍，文笔清新，亦反映了作者注重文字表达 、普及知识 的意图。
这一“双向互动”趋势 的出现，并非史学工作者 的一己之力或一厢情愿，而是有着双方的沟通和交流 。借助互联网和其他新科技 ，当下历史知识 的普及和传播，已经今非昔比。近年来世界各地出现的记忆研究和公众史热潮，便 是显例。它们都试图在专业史家的视角之外或之下，自下而上地提供有关过去的知识 ，从原来 的历史知识受众转变为历史知识的参与者。记忆与历史之间一直存在着某种张力 ：历史学者希图保持记忆 ，不让其遗忘 ，但其保存的方式，又自然和必然带有某种选择性。法国学者莫里斯·阿布瓦赫在20世纪上半叶提出“集体记忆” 的概念 ，试图将人们对过去的记忆，不再局限于近代历史学提供的框架中 ，而其同胞皮埃尔·诺拉在70年代主持 的《记忆之场》 的大型项目，异曲同工，希图从各个方面扩大人们对过去 的认知 。自那时开始 ，记忆研究在各国蓬勃兴起，既丰富了人们对过去的认知，也对历史研究产生了积极 的互动和互补作用。
公众史研究 的开展 ，则是历史学“双向互动”的又一个范例 ，已经在国际史学界蔚然成风。从事和推动公众史研究的人士同时包括了专业史家和业余历史爱好者或志愿者，其研究手段也颇为多样，从文献资料整理到物质文化和非物质文化 的保存 ，全面展开，充分体现了专业与业余之间的密切交流。总之，当代西方史学界出现的这些新变化 ，展现出历史学这一古老学问历久弥新的魅力。
《光明日报》（ 2023年01月09日 14版）
