【网络强国这十年】当电表连上大数据，让“双碳”目标更近一步******
【网络强国这十年——行业观点篇】
如今 ，碳中和已在全球范围内达成共识 。要实现碳中和 ，需要在各行业进行深度脱碳。随着大数据 、人工智能等新技术 的应用 ，电力行业也在积极革新，推动建设数字基础设施，助推电力行业“双碳”目标 的实现。
党的二十大报告提出，推动能源清洁低碳高效利用 ，推进工业 、建筑 、交通等领域清洁低碳转型 。近年来，志翔科技围绕能源大数据生态 ，孵化了系列能源大数据产品 ，在电力企业得到广泛应用，有力支撑国家新型电力系统建设 。近日，志翔科技总裁蒋天仪做客光明网“网络强国这十年”专栏，畅谈大数据如何助推电力行业智能化升级 ，支撑行业碳计量 的精准化 ，为“碳达峰 、碳中和”目标实施奠定基础条件。
传统电网 的电力数据来源分散 、结构多样 、质量参差不齐 ；基于这样的数据很难提供全面精准 的数据服务。万物互联时代，数据采集的手段和数据的质量都有了飞跃 。充分进行数据采集和处理分析并指导业务， 是保障大规模新能源并网和消纳的基本条件之一。蒋天仪认为“精细化”的数据运营管理和计量是关键 。
在目前电力行业有一个“三可”的说法（可观：客观采集获取用电数据、可测：精准监测和测量 、可控：在可观可测的基础上按需控制） ，蒋天仪认为 ，其实在三可的基础上 ，还可增加“可调”。他介绍，通过大数据分析，目前已经基本达到“可观可测” ，这也 是“可控”的前提条件。那么，如何让调控更加科学有效？就需要更加精细化 的调节调度 ，即“可调”。
为此，志翔科技研发了非介入式负荷分析产品。通过在新一代智能物联网表上安装边缘计算模块 ，利用电力指纹技术可以提供精准 的用电设备负荷 、能耗 、使用状况等信息的侦知和分析 。电力公司利用非介入式负荷分析产品 ，可以更精准辨识户内负荷 ，输出相应用电设备 的能耗详单，为用电高峰期制定错峰用电方案提供有力数据支撑。
“过去 ，我们通过电表只 是知道这一户用了多少电 ，不清楚具体有什么设备在用。但安装非介入式负荷辨识产品模块之后，电力企业可以更加精细地掌握用电情况 。”蒋天仪说。
记者了解到，除了工业企业生产和用户生活 的用电负荷精细化管理之外，在各行各业、日常生活等场景下，通过大数据对用电设备负荷、能耗等的详细分析也很有想象空间 。比如，在消防安全管理方面，通过监测和分析用户用电情况，可以有效检测两轮电动车入户充电等消防隐患行为，从而有效避免火灾问题。在物业管理和环保用电方面 ，按规定商业楼宇内夜间严禁住人，传统的办法是安排人为巡检 ，如今非介入式负荷分析产品就能替代人工进行自动分析和监测等 。
“随着信息化技术 的发展，大数据 、云计算等带来 的数据量越来越大 ，很多以前没有利用起来的零散数据，随着大数据技术 的成熟和应用 ，可以通过关联和深度分析而产生价值。”蒋天仪认为 ，目前 ，国家已经出台了《数据安全法》《个人信息保护法》等法律法规 ，为数据安全行业和百姓个人隐私保驾护航 。另一方面，大数据在工业领域的应用 ，尚处于起步阶段 ，未来还有很大发展空间 ，需要更多有技术能力的厂商积极创新 ，让产品更好地落地和应用服务于各行各业 ，在企业生产效率提升、百姓生活便利的多个方面发挥更大价值。
监制 ：张宁 李政葳
采访/撰文：李飞 孔繁鑫
后期 ：刘昊
东西问｜牟岱：“查海巨龙”何以是中华民族万年文化史的精神标识？******
中新社沈阳12月21日电 题：“查海巨龙”何以是中华民族万年文化史的精神标识 ？
——专访辽宁社会科学院副院长、研究员牟岱
作者 孟令卓
20世纪80年代，辽宁省阜新市阜新蒙古族自治县查海村出土 的石堆“查海龙”等文物轰动国内外考古学界 ，奠定了北方辽河流域溯源中华五千年文明 的基石 。中华民族龙图腾的精神标识与“查海文化”有何历史渊源？尘封近半个世纪 的“查海遗址”为何亟待启动？辽宁社会科学院副院长、研究员牟岱近日接受中新社“东西问”独家专访 ，对此进行解读 。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者 ：怎样理解“查海遗址”类型文化为佐证中华民族万年文化史提供可能 ？
牟岱：1986年开始发掘的“查海遗址”类型文化是新石器时代早期人类聚落遗址 ，遗址面积3万多平方米 ，其中主遗址现存面积12500余平方米。除此，“查海遗址”类型文化还包括“他尺西沟遗址”“程家梁遗址”和“贾家沟遗址”等多处文化遗址，构成了独立 的类型文化。考古发现表明，遗址出土的“中华第一龙”“世界第一玉”、石雕神人面像等遗物 ，展示了特征鲜明 的民族文化内涵和文明水准 。
贾家沟遗址地表陶片。受访者供图近几年来，国内很多地方发现了距今万年至八千年左右的古人类文化遗址，但大都晚于“查海遗址”而发现 ，且历史影响和文化影响远不及“查海遗址” ，无法替代“查海遗址”目前在全国乃至东北亚地区独一无二的万年文化史地位。到目前为止，“查海遗址” 是辽宁省和国内考古发现年代最悠久 、规模较大的新石器时代早期遗址 ，并且具有明显的中华民族文化符号标志(龙符号和玉文化) 。考古证明 ，距今约10000-7000年历史的“查海遗址”类型文化为佐证中华民族万年文化史提供了可能。
程家梁遗址处散落碎陶片 。受访者供图中新社记者 ：我们说中华民族 是龙 的传人，您如何看待“查海遗址”出土的巨龙 是中华民族万年文化史的精神标识 ？
牟岱：龙是中华民族古代文明的象征 ，它的起源同中华民族历史文化 的形成和古代文明 的孕育发展紧密相关。目前，长江流域、黄河流域、辽河流域等地都发现了中华民族史前龙崇拜 的遗迹或遗物，已经发掘了一些具有中华民族代表性符号和中华文明标志性象征 的各种大型巨龙。这些巨龙主要用于华夏古代先民宗教崇拜和祭祀等，其中包括辽宁省阜新市阜新蒙古族自治县查海村 的“查海遗址”(大体相当于兴隆洼文化时期距今10000-7000年，但不同于兴隆洼文化)发掘出用石块堆成的“查海龙”，查海石堆龙全长19.7米 ，龙身宽1.8-2米，头部宽5米；河南省濮阳市西水坡龙虎贝壳摆塑龙(仰韶文化时期距今6500-6000年) ，贝壳龙长1.78米 ，高0.67米 ；湖北省黄梅县白湖乡张城村的“焦墩遗址”(距今6000-5000年)发掘的鹅卵石摆塑“焦墩龙”，鹅卵石摆塑龙全长7米，躯干长4.46米 ，高2.26米 。
其中，辽宁阜新 的查海石堆塑龙 是中国辽河流域文明中出现的巨龙 ，可称为辽河第一龙 ；河南省濮阳的贝壳摆塑龙是黄河流域发掘的巨龙 ，堪称黄河第一龙；湖北省黄梅县的焦墩鹅卵石摆塑龙 是长江流域发掘 的巨龙 ，被誉为长江第一龙 。在这些已知 的巨龙形象中 ，尤以辽河流域 的“查海遗址”发现的“查海龙”形象年代最早、体型最大 ，距今约10000到7000年 。
所以 ，“查海龙”是迄今为止中国考古发现年代最早 的巨龙形象 ，被誉为“中华第一龙” 。“查海遗址”类型文化地区也 是目前中国考古发掘能够佐证中华民族博大精深 的龙文化 的最早发源地 。因此，“查海遗址”类型文化 是目前中国最具有中华民族独特精神标识的历史文化。
“查海遗址”类型文化除发现“查海龙”外，还发现两块陶器上浮雕带有鳞片 的龙，这比先前发现红山文化(6000年左右) 的玉猪龙还早近2000-3000年 ， 是更原始龙 的雏形 ，堪称“华夏第一龙”。著名考古学家苏秉琦先生认为 ，“查海龙”证明龙崇拜起源于母系时代，到了父系时代 ，龙的功能经历了从农业氏族社会 的保护神到部落联盟 的保护神的转化过程 。为此 ，他为辽宁“查海遗址”文化题词 ：“玉龙故乡 ，文明发端” 。也表明中华民族以龙为独特民族信仰 的历史至少具有约10000到7000年。
阜新查海遗址 。受访者供图中新社记者：在辽河流域溯源中华文明中，我们常听到红山文化 ，“查海遗址”类型文化怎样充分实证中华民族五千年文明史？其与“红山文化”的渊源体现在哪里 ？
牟岱：以往，通常的说法 是中华文明五千年 ，浙江杭州“良渚遗址”印证了中华文明五千年历史 ；辽宁省朝阳市“牛河梁遗址”(红山文化时期) 的发现，将中华文明提前了1000年；而“查海遗址”的发现 ，则把中华文明 的探源在红山文化基础上又提前了2000-3000年 。在内容上“查海遗址”文化具有鲜明的中华民族特点 ，尤其是从“查海遗址”中发现最能代表中华文明民族特点 的龙(石堆龙和龙纹陶片)、玉器、村落 、最早的基础文字(陶器上“之”字纹) 、以龙为首的原始宗教等。这些为研究中华民族史前文明和文化起源提供了新的依据 。
“查海遗址”类型文化研究 是属于中华文明万年至七千年历史的根脉研究 。早在1985年 ，苏秉琦先生就认为 ，“查海遗址”出土遗物证明“查海遗址”文化应当 是红山文化主源之一和前身 。
中新社记者：“查海遗址”类型文化亟待发掘和深入研究 的意义何在 ？
牟岱：中共二十大报告指出 ，“坚守中华文化立场 ，提炼展示中华文明 的精神标识和文化精髓”，这为文化强国建设提出了新任务 。同时 ，习近平总书记在中共中央政治局第三十九次集体学习时强调，经过几代学者接续努力，中华文明探源工程等重大工程 的研究成果，实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史 、五千多年的文明史 。中华文明探源工程成绩显著，但仍然任重而道远，必须继续推进 、不断深化 。
“查海遗址”类型文化 是距今约有10000-7000年历史、亟需不断深化研究 的中华文明源头文化之一 。发掘研究开发“查海遗址”类型文化 ，有利于探究生生不息的文明“根脉” ；有利于从中国北方地区填补中华文明五千年传承根源研究工作 的空白 ；有助于实证中华万年文化史 ；更有助于夯实研究文化自信建设工作的基础 。启动“查海遗址”类型文化发掘研究工作，并将其纳入中华文明探源工程一部分 ，这对中华文明探源工程意义重大 ，对守护精神家园 、讲好中国故事等都有深远影响 。
辽宁省博物馆 ，阜新查海遗址出土 的新石器时代古代文物石锄。视觉中国 供图中新社记者：您对重启“查海遗址”类型文化研究有哪些建议？
牟岱：其一，建议国家有关部门重启“查海遗址”类型文化 的发掘工作，可以结合辽宁地区的中华文明资源实际，设立“查海遗址”类型文化考古专项。
其二 ，建立实现中华民族伟大复兴中国梦 的精神家园基地 。
党的二十大报告指出 ，要“增强文化自信”“增强实现中华民族伟大复兴的精神力量”。“查海遗址”类型文化有利于增强全球华夏子孙 的民族自豪感。以“查海遗址”这样具有“中华民族 的代表性符号和中华文明的标志性象征” 的类似遗址文化为基础 ，建立一批具有国际一流水准的精神家园基地和博物馆，打造全球华人寄托民族信仰、民族情怀的考古文化名胜 ，供全世界华人归乡省祖 ，形成全球化 的民族精神信仰共识和民族凝聚力。
其三 ，加强对“查海遗址”类型文化 的宣传 ，增强文化自信 的文明历史要素 。
建议对“查海遗址”类型文化中 的“中华第一龙”“中华第一村”“世界第一玉”等能够充分说明中华文明万年文化起源的实物证据进行大力宣传 ，讲清楚类似“查海遗址”类型文化 的中华文明灿烂成就 ，及对人类文明的重大贡献。
其四，加大对现存“查海遗址”类型文化群的保护和投入 。
从保护中华文明和民族文化安全的高度，重视现已发现和发掘 的“查海遗址”类型文化群各个遗址的保护 ，打破文物保护级别 的限制 ；从展示和宣传民族悠久历史文明和维护国家文化安全的高度 ，投入更多维护成本和资源 ，保存好现有遗址 。此外，制定包括前红山和红山文化在内的考古发掘和保护计划 ，将其置于中华文明探源工程的总体指导下，进行科学发掘和研究 。(完)
受访者简介：
牟岱，辽宁社会科学院副院长 、二级研究员，博士生导师，国家“万人计划”首批入选专家，国务院特殊津贴专家 ，国家哲学社会科学领军人才，全国“四个一批”人才，全国首批文化名家。
博士毕业于皇家墨尔本理工大学(RMIT) ，出版学术专著4部，合作出版学术专著11部。主要研究领域 ：哲学和文化 、东北亚国际政治、智库研究等 。研究成果被国家批示采用50余项 ，被省部级批示70余项 。
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