什么是礼乐文化 ？礼以修身 ，乐以化心******
中新网12月20日电 近日 ，清华大学首批文科资深教授、《百家讲坛》名师彭林举行了一场直播连线，带领读者品读自己 的作品《礼乐中国》 ，体会博大精深 的礼乐文化。
直播中，彭林教授首先讲述了这本书的写作缘起 。受电视剧等影响 ，现在一提到礼乐 ，有的人认为是“封建遗存”，有 的人联想到的是磕头、作揖，其实这些都是对礼乐文化 的误解和片面解读。
《礼乐中国》 。图片来源 ：浙江文艺出版社供图作为历史学者，彭林多年来一直致力于传播礼乐文化 。他希望通过礼乐 ，树立国人 的文化自尊、文化自觉和文化自律 。
接着，彭林阐释了“礼”和“乐” 的内涵和关联。
《礼记》说：“礼也者，理也 。” 礼，是贯穿万物之理 的规范。理无处不在 ，礼亦无处不在。鞠躬 、作揖这些外在形式只 是礼的细枝末节 。
《管子·牧民》说 ：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。” 物质生活达到一定的水平 ，不愁吃穿了 ，就会追求精神层面 的发展，讲究礼节 ，明辨荣辱 ，使自己 的生活更有品质。
中国文化以“人”为中心，以人如何通过修身，从一个动物学意义上 的人成长为道德意义上的完人 ，作为人生的必修课 。礼 是做人的规范 ，所以这一过程 ， 是借由学礼 、践行礼来完成的 。
和“礼”一样，“乐”也 是一个民族 的文明发展到一定程度 的产物 。中国古人将今人所说的“音乐” ，拆分为由低到高的三个层次 ，分别称之为声 、音、乐。其中“乐”是最高层次，具有道德教化 的功能 ，正所谓“德音之谓乐”。
儒家修身 的内容涉及日常生活 的各个方面 ，其大要则包括内与外两个方面。所谓内，是懂得用思想纯正、风格典雅 、中正平和，具有道德教化作用 的雅乐陶冶心性 ，养心怡情 。所谓外 ，是懂得用礼约束自己的行为 ，消除戾气，拒绝粗俗 ，懂得遵守社会秩序 ，尊重他人 ，与人为善 ，谈吐典雅，涵养德性，变化气质 。
图片来源 ：浙江文艺出版社供图礼以修身 ，乐以化心 。礼乐双修 ，就 是内外兼修 。“礼乐皆得，谓之有德”，彬彬然有君子之风 。
最后，彭林分享了古今两个礼乐小故事 ，提出没有经过礼乐熏陶的人生，是不完美 的人生。
据介绍 ，《礼乐中国》兼具通俗性与专业性 ，全书精选《礼记》《论语》《左传》等典籍中有关礼乐文化 的格言名句100余句 ，每句礼乐格言下皆有译注和析义。
此外，书中还配有许多与礼乐文化相关 的图片 ，进一步丰富了全书 的内容。彩插中的礼仪复原图实属珍贵，由彭林教授独家授权，来源于其课题项目 。根据《周礼》《仪礼》《礼记》等古籍中对于古代礼仪和音乐的文字记述，彭林教授团队对古代礼仪进行了复原 ，如《周代婚礼夫妇对食礼仪复原图》等 。(完)
作为汉人 的穆涛****** 穆涛，汉人也。 穆涛本籍河北廊坊，中岁移居今之西安汉之长安 ， 是被贾平凹挖去，办一份《美文》杂志 。汉字之好 ，叩其本义 ，神气活现 ，比如这个“挖”字 ：一个老农 ，盯住邻家一棵苗 ，看来看去 ，心想是个好苗 ，于是抄一柄小锄 ，连根带土挖了去 ，种到了自家院里。 从此穆涛办《美文》 ，搞“大散文”，文章风云，大就 是美 。很快 ，此人陕西话说得好了 ，陕西的人与物了然于心 ，一个河北人幽州人，不远千里来到长安 ，在陕西如鱼得水 、泯然众人，端的好本事 。 我与穆涛相交二十多年，早年间彼此都还不老，此人颇有些任诞疏狂，有五陵少年气 、有乡间名士风。这些年来 ，穆涛发愤读书，日渐厚了、重了、望之俨然了，渐渐有了先生气象。穆涛读书与我不同 ，我 是无事乱翻书，天上地下四面八方，而远远地看穆涛读书 ，看来看去看出了此人沉着有大志，人家走 的是韩愈的路子 。韩文公文起八代之衰，以道统为己任 ，“非三代两汉之书不敢观 ，非圣人之志不敢存” 。穆涛呢 ，后一句估计他暂时不敢想，前一句他真 是照着做 ，这些年所读皆是先秦两汉之书，所写也都 是先秦两汉之事 。 汉人穆涛 ，就 是由此而来。汉人说的不 是汉族人 ，说的 是 ，穆涛此人给自己找一个位置 ，要做汉朝人 、做一个汉代儒生 。韩愈复古原道 ，要从文明 的根源解决问题，越古越好，上追夏商周三代 ，最终不得不落实到两汉，因为，三代之学其实都 是经过汉学整理定型，不经两汉便近不得三代。穆涛心气高傲 ，为自己找一处生命、知识 、文章的根底 ，取法乎上 ，从河北跑到陕西，扎下根来 ，或许就 是为了定位两汉 。 两汉茫茫苍苍 ，雄浑朴茂 ，上总三代，下开万流 。站在两汉的位置上，上看下看 、左看右看 ，看山看水看人看岁月 ，看历史看文化看社会看人心 ，所见未必深微——汉家本来不以深微取胜，不 是九曲十八弯、不 是狮螺壳里做道场，大汉 是长风万里 ，纵横天下。以汉为位置，好处就在大，观其大 、取其大，于 是有了这本《中国人 的大局观》 。 此书从三代说起 ，从时间和天象说起 ，一本书从头说到尾，就是站在汉学立场，谈中国文明与文化 的天、地 、人。所谓大局，说到底就是这个天地人的格局。三代肇造，汉代大成，绵延至今 ，千变万化 ，但华夏文明的大局仍是那个大局。所以 ，一个中国人，立起这个大局观，便是行于世间 的安然坦然 。（李敬泽） 彩神lv地图 |
