上汽集团2022年海外市场销量达101.7万辆 创新高******
中新社上海1月9日电 (浦帆)记者9日从上汽集团获悉 ,上汽集团2022年销售整车530.3万辆 ,连续十七年保持中国第一。其中,上汽海外市场销量达到101.7万辆 ,同比增长45.9% ,创历史新高 ,欧洲成为上汽首个“十万辆级”海外区域市场 。
上汽表示,2022年海外市场销量达到101.7万辆 ,连续七年成为中国车企榜首。其中 ,旗下自主品牌MG在澳大利亚、新西兰 、墨西哥 、泰国、智利等近20个国家跻身单一品牌前十名。上汽大通MAXUS海外累计销量突破22万辆,在澳大利亚 、新西兰 、英国等发达国家的销量占比超过80%。
去年9月 ,“中国汽车工业首款全球车”MG4 Electric(国内定名为MG MULAN)正式登陆欧洲市场 ,目前已在近三十个欧洲国家正式上市 ,每月新增订单超过1万个 ,2023年预计将进入全球超过80个国家。截至目前,MG品牌已在欧洲建设超过790家门店。
据了解,上汽目前已经建立集研发、营销、物流 、零部件、制造 、金融 、二手车等为一体的面向全球市场的汽车产业链 ,在海外拥有硅谷、伦敦 、特拉维夫三大研发创新中心,伦敦 、慕尼黑、东京三大设计中心 ,泰国 、印尼、印度、巴基斯坦四座生产基地及KD工厂 ,100余个零部件生产研发基地和1800多个营销服务网点。
此外,上汽开通了东南亚 、墨西哥 、南美西 、欧洲等7条自营国际航线 ,产品和服务遍布全球90余个国家和地区 ,除欧洲“十万辆级”海外区域市场外 ,同时已形成澳新、美洲 、中东 、东盟 、南亚五个“五万辆级”区域市场 。(完)
东西问·中外对话丨从古丝绸之路到“一带一路” ,东方文化如何走向自信?******
2000多年前 ,横贯亚欧的丝绸之路是连接东西方商贸人文 的纽带 ,古丝绸之路对东西方文明交流互鉴有着重要启示 。
如今 ,大国博弈、乌克兰危机、中东乱局……亚欧大陆,这片承载着人类重要文明记忆的土地,被视作全球地缘政治和经济竞合的中心 。
就此 ,中新社“东西问·中外对话”邀请中国社科院学部委员、中国边疆研究所所长邢广程,西南大学伊朗研究中心主任冀开运 ,与伊朗艺术研究院助理教授、东方部主任纳思霖展开对话。
专家们表示,古丝绸之路见证了人类不同发展阶段 的文明交流 。它启示当今世界:文明需要开放互鉴,而非封闭脱钩 ;需要平等尊重 ,而非唯我独尊 。当前 ,美国等国家在亚欧地缘政治上频繁“埋雷”“添堵” ,阻碍亚欧互联互通的战略意图明显 ,其背后则是狭隘 的“文明优越论”作祟 。
视频 :【东西问·中外对话】专家:当中国成为国际秩序 的维护者,西方显露出狭隘心理来源:中国新闻网
对话实录摘编如下 :
丝路见证不同阶段 的文明互鉴
中新社记者:古代丝绸之路 是连接亚欧非的文明之路 。从古代丝绸之路到如今的“一带一路” ,为何亚欧之间的互联互通如此重要 ?
邢广程 :公元前138年 ,张骞出使西域 ,司马迁有一个非常经典的概括叫“凿空”——就 是丝绸之路从欧洲到亚洲,几乎实现了全线贯通。现在我们提出“一带一路”,就是说明到了21世纪,人类依然需要在欧亚非大陆进一步实现互联互通,这是全球化的需要 ,也 是人类在不同阶段所进行的文明交流互鉴探索 。
纳思霖:现在我们把丝绸之路视为文明交往之路 ,就 是鉴于自古以来这条路上基于贸易而展开 的丰富人文交流。丝绸之路上的中国和伊朗有悠久的文明交往史,比如,人们常听到一个说法 ,一个伊朗国王把狮子作为礼物送给中国皇帝 。狮子 ,波斯语叫Sheir ,来中国之后称作“狮” 。可以说,中国狮舞也是中伊文明友谊之舞 。
但是 ,现在伊朗年轻人对古丝路文化知之甚少 ,提到中国文化,他们可能只会想到中餐、武术 、商业等。因此,我们也需要教导这些对东方文化 ,对中伊两国的宗教 、语言感兴趣的大学新生,要让现在 的两国年轻人相互了解。
视频:【东西问·中外对话】伊朗学者 :狮舞可称为中国和伊朗 的文明友谊之舞来源 :中国新闻网
中新社记者:纳思霖长期从事丝路文化研究,最近出版了新书《伊朗细密画中 的中国元素》,这些研究对于当下的文明互鉴有何意义?
纳思霖:为了以最佳方式来展示历史上中伊文明之间 的艺术交流史 ,我在中国做了四五年研究。在这本配有插图的书中,我们介绍了在中国元朝时期 ,伊朗绘画受到 的来自中国的影响 ,并展示了两个文明古国之间历史悠久的友谊 。因此 ,我希望这有助于帮助对东方艺术 ,尤其 是中伊两大文明的艺术感兴趣 的人们加深对两大文明间的友谊 的理解。
中新社记者:作为古丝绸之路上的两大重要文明 ,中国和伊朗有2000多年的文明交往史 ,这种交往有哪些现实启示 ?
冀开运 :中伊两大文明有惊人 的相似之处。在古代 ,两大文明都曾影响周边国家 ;到了近代 ,都曾深受列强侮辱压迫 ;而现当代 ,两大文明都在谋求民族复兴 ,探求有民族特色的现代化进程。
这种友好交往启示我们 ,其一 ,要对自己的文明有高度自觉自尊;其二,任何文明都有长处,应包容互鉴 ;其三,每个文明都有长期生存 的理由。中伊 是2500年来欧亚大陆文明交往 的典范 ,历史让我们懂得 ,平等开放 、互学互惠的前提下 ,世界文明才会结出更加辉煌灿烂 的成果,这就 是中伊文明交往对今天全球化 、文明互鉴最深刻的启示。
资料图 :丝绸之路上 的甘肃永靖县炳灵寺石窟 。中新社发 杨艳敏 摄从“仰视”到“平视”,
是东方文化自信回归
中新社记者:我们以往经常说“崇洋” ,但现在很多中国年轻人喜欢“国潮”“华流” ,从东西文化吸引力的变化 ,能看出哪些历史逻辑 ?
邢广程 :我年轻 的时候 ,还能听到很多老年人将煤油叫“洋油”,火柴叫“洋火”。“洋”字代表了一种我们说不出 的洋气感 ,其实就是文化吸引力。之前我们是仰视西方,现在不再仰视,而 是平视 ,对西方 的认识更客观 ,将西方文化作为一种和我们平等交流 的文明载体来看待,东西文化吸引力不是单向 的,而 是双向 、多向的 。
这种心态 的变化,最主要 的支撑就 是中国崛起。我们尝到了改革开放 的甜头 ,尝到了全球化 的甜头 ,尝到了文明互鉴的甜头,开放的大门会越开越大。同时 ,文化自信 的程度越高,我们就越能感到有理由也有义务为人类文明做出更多中国贡献。
视频:【东西问·中外对话】专家:从“崇洋”到“国潮”折射东西文化吸引力变化来源:中国新闻网
中新社记者:伊朗年轻一代有没有对于本民族文化或者东方文化 的“自信回归” ?
纳思霖:我非常认同邢教授的观点,我们强调保护自己 的文化、语言和文明 ,但这不意味着封闭 ,我们要与其他文明在互相尊重的前提下密切交往。
近十年 ,越来越多伊朗年轻人对东方文化感兴趣 ,大学有中文系 ,每年都有很多新生选择学中文。从现实看,中文 是世界第二大语言,不少学生认为学中文未来可以找份好工作 ,有不错的收入。从更深层次看,他们是被中华文化吸引,学习汉语时,也会想接触中国 的文化和艺术。
“自信回归”是个非常好 的提法 。其实 ,我们现在常说 的美国文化 ,历史不 是很长 ,只有几百年 ,甚至都无法称之为文化。东方有深厚 的文明积淀,伊朗和中国作为因丝绸之路结缘 的两大文明 ,如今应该有更好 的文明交流示范 。
美国为何对“一带一路”如此纠结?
中新社记者:近年来 ,中国与部分西方国家之间 的人文交流受限 ,如何看待政治操作对文明交往交融 的影响?
冀开运 :中国经过40多年的改革开放融入全球化以来,西方 的自利心态就凸显出来:你不能比我富裕,不能比我平等 ,全球化的好处只应属于我 。因此,当中国成为国际秩序建设者、维护者时 ,这样 的国际秩序他们宁可不要。
另外 ,欧美一些人对中华文化 、东方文化始终有傲慢与偏见。他们固执地认为东方文化就是愚昧 、落后、专制 ,在意识形态偏见下产生了文明上 的傲慢,而这种傲慢又进一步加深偏见。
中新社记者:有观点认为,美国在欧亚地缘政治上 的频繁动作只有一个目的,即阻碍欧亚大陆经济整合 ,如何解释?
邢广程 :今年 ,美国在乌克兰危机背后下了很大功夫 ,客观上对丝绸之路经济带 ,对欧亚“五通”产生影响 ,因为已经打起仗来了。同时,他又在海上搞印太经济框架 ,在21世纪海上丝绸之路上再做堵点。美国不断在陆上和海上给亚欧制造新堵点,这种战略意图非常明显 。
“一带一路”没有排斥美国,也希望美国参加 ,但是“你不当头就不参加,你要参加必须当头 ,必须听你 的话” ,这种帝国思维已不适合21世纪 的发展。
资料图 :2022年12月12日 ,中欧班列(齐鲁号)第1900列顺利开行 。图为开行 的“齐鲁号”班列 。山东高速 供图中新社记者 :如何让美国和西方理解超越意识形态的文明交流互鉴 ?
冀开运:全球化时代,中国离不开世界 ,世界也离不开中国。回顾古丝绸之路上的文明互鉴 ,有利于增进东西方在民族心理和文化信仰上的沟通理解 。“脱钩”绝不符合世界人民 的利益 ,也不符合中美两国利益 。鼓噪“脱钩”言论,说明美国政客的狭隘和短见,事实上,也脱不了钩 ,不 是中国人不想“脱钩” ,美国的利益也要求无法“脱钩”。
邢广程 :我们提出人类命运共同体理念 ,因为当今人类面临一大堆共同问题 ,包括气候 、灾害、贫困等等 ,应对这些威胁只能团结协作、命运与共。上升到文明层面就要强调文明对话,强调文明是平等 的,没有优劣之分。西方一定要消除“文明优越”的偏见 ,如果认定盎格鲁撒克逊民族天生高人一等 ,这就 是对文明认识 的扭曲。
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