【乌镇声音】专访丨亚信安全陆光明谈网络安全：推动建立国际型规范标准******
在2022年世界互联网大会乌镇峰会期间，亚信安全总裁陆光明接受光明网记者专访时表示 ，在网络安全发展过程中 ，基于行业本身特性，相关法律法规标准需要与国际融合，让国内法律法规 、标准规范 、数据体系“扩充”到全球 ，建立类似于国际型标准规范 。（记者 刘昊 李政葳）
百年茂腔推陈出新与时偕行******
茂腔 是广泛流传于山东青岛 、潍坊 、日照等地的地方戏曲剧种，在200多年传承衍化中，形成了“四大京、八大记”等传统代表剧目，在城乡拥有广泛 的群众基础。近几年，随着生产发展和生活变迁，一批茂腔新作不断涌现 ，拓展了剧种选题领域 ，展现了新时代新风貌。同时 ，如何处理好舞台表演与展现现代生活的关系 、处理好本剧种特色与其他表演形式之间的关系 ，成为茂腔新剧目创作尤其 是现实题材创作所面临 的一道思考题 。
《山东地方戏曲剧种史料汇编》概述茂腔时提出：“丰富 、质朴、精湛 的艺术特色 ，是茂腔深受人民喜爱的重要原因。”作为起源于民间的剧种形态 ，茂腔与广大群众的生产生活有着密不可分的联系 ，无论其语言艺术 、声腔音乐还是表演风格都有浓郁 的生活气息 ，它还被称为“胶东之花” ，在许多剧目中包蕴着胶东一带独特 的地域文化与风土人情 。像传统茂腔《梁山伯与祝英台·下山》中所唱：“走一洼，又一洼，洼洼长得好庄稼 ，长得高 的 是胡秫 ，长得矮的 是芝麻 ，不高不矮是棉花，棉花地里带西瓜……”语言不仅富有生活气息 ，还展现了北方农村生动的生活景象，与其他剧种同名剧目在风格上具有一定差异。
时代在变，审美、观念等也会随之发生变化 ，茂腔进入城市剧场后无疑需要吸收崭新创作元素与舞台手段 ，但如何从容展现全新的时代和人物形象，又不丢失剧种自身魅力？首先，要从传统基因中发掘鲜活元素，正确处理好“新”与“旧”的关系。
比如，新编茂腔《秧歌乡的故事》围绕“老冯头”、李香兰等三对老人的“黄昏恋”及养老问题这一主线 ，贯穿胶东国际机场建设、旧房拆迁等事件，既保留了茂腔质朴通俗的风格样貌 ，又融入胶州大秧歌这一本土艺术符号，将两种艺术形态巧妙融合 ，就很好地实现了立足传统、开掘出新。值得一提 的是，秧歌表演在剧中不仅作为老年人情感 的媒介、剧情发展的线索、地域形象的表征，其载歌载舞的特色还与戏曲舞台 的“歌舞演故事”高度契合 ，从而成为舞台叙事的重要组成部分。秧歌既扭出了欢声笑语 ，营造了情境、烘托了氛围 ，还作为贯穿全剧的一条副线，与主线交织丰富了全剧的歌化 、舞化叙事 ，呈现出茂腔表演艺术新亮点。正因为抓住了创作规律 、找准了切入点，该剧在大量吸收民间音乐 、舞蹈元素 的同时 ，展现出熟悉的陌生感、浓烈 的地域感和鲜明的时代感，获得了广大受众的高度认可 。
其次 ，戏曲作为场上艺术，无论传统戏还 是现代戏 ，最终都要落在演人物、演故事上 ，但其方式又区别于案头文学、影视艺术及话剧 、歌剧等，在总体呈现上讲求程式性、虚拟性 、综合性 。因此，其新剧目创作还应在表演 的程式化与生活化之间找准尺度。
像茂腔等一些地方戏剧种本身起源于乡土 ，且传统戏中展现婚姻生活 、家长里短 的剧目占较大比重 ，它们不像京、昆等大剧种那样有严谨的规矩范式，反而在表现日常生活、传递人物情感方面有相对丰富 的表达空间 。但这并不意味着要舍弃程式 ，而是要通过程式动作与生活动作 的圆融 ，更好地实现舞台空间 的虚实相生之美 。仍以《秧歌乡的故事》为例 ，在“老冯头”过生日一场戏中，他的儿女送上了二胡 、鸟笼子等生日礼物 ，却各有各的盘算，尤其是儿媳妇巧真怕拆迁补偿款被打折扣 ，极力反对“老冯头”和李香兰的恋情，导致一场家庭聚会不欢而散。舞台上以几组可移动的桌子代表酒店包间 ，空间布局十分简约 ，众人向“老冯头”献上礼物的动作也被处理得自然流畅，结合了台步、云手等程式表演，既有舞台美感，又有生活气息 。这些新场景的展现都 是对生活动作加以提炼而完成的 ，亦达到了戏曲舞台动静相宜 的效果 。
另外，新剧目尤其 是现实题材剧目，因为记录历史进程、讲述时代故事 ，所展现 的内容都 是当下的、新鲜的，观众也就不可能像欣赏传统老戏那样对剧情滚瓜烂熟 ，只管“闭着眼睛听戏” 。比如 ，茂腔现代戏《党费》展现了女共产党员黄新带领战友与敌人斗智斗勇、最终英勇献身的故事 ；《失却的银婚》揭示了一位曾受百姓爱戴的干部在利益诱惑下跌入贪腐深渊 、受到党纪国法严惩的历程……这些新剧目取材 的角度较之传统戏更宏大、更丰富，在二度呈现中更需及时扩容舞台理念、技巧及手段。
从此种意义来说 ，新剧目创作还需要创作者从本剧种规律出发，走进人物内心世界、体验其所经历 的喜怒哀乐 ，灵活调用语言、唱腔 、身段 、步法等为剧情服务、为塑造人物服务 ，同时，广泛向其他剧种及表演样式学习 ，吸收并内化为对本剧种 、本剧目有帮助的新方法、新手段 ，才能更好地呈现“源于生活 、高于生活” 的艺术真实 。（孙丛丛）
